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四書類
易類
谨之于封筑之时以致倾圯且言古人所以不脩墓
者敬谨之至无事于脩也
通论郑氏康成曰古谓殷时聚土封之周礼也周礼
曰以爵等为邱封之度高四尺盖 周之士 制(孔疏天/子之墓) (第 15a 页)
(一丈诸侯八尺其次降杀以两知高四尺 周之士 制/者叔梁纥虽为大夫周礼公侯伯之大夫再命与天)
(子中士同云 (第 15b 页)
周之士/ 制者谓天子 (第 15b 页)
之士 也)
存疑庾氏蔚之曰防墓崩者防守其墓备拟其崩也
孔氏颖达曰泫然流涕者自伤脩墓违古致令崩
坏重 …… (第 15b 页)
之太严似非本指
鲁庄公及宋人战于乘丘县贲父御卜国为右马惊败
绩公队佐车授绥公曰末之卜也县贲父曰他日不败
绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白
肉公曰非其罪也遂诔 之士 之有诔自此始也(乘绳證/反县音)
(玄贲音奔父音甫队直𩔖/反绥息佳反诔力轨反)
正义郑氏康成曰 …… (第 36b 页)
见其重者记称县死即其责之所不及者以见其责
所及者也 又曰庄公乘丘之战非义也流矢中马
而败绩非其罪而罪之非智也以成德之诔而加之
未成德 之士 使与士丧同非礼也非义与智贻害于 (第 38a 页)
者敬谨之至无事于脩也
通论郑氏康成曰古谓殷时聚土封之周礼也周礼
曰以爵等为邱封之度高四尺盖 周之士 制(孔疏天/子之墓) (第 15a 页)
(一丈诸侯八尺其次降杀以两知高四尺 周之士 制/者叔梁纥虽为大夫周礼公侯伯之大夫再命与天)
(子中士同云 (第 15b 页)
周之士/ 制者谓天子 (第 15b 页)
之士 也)
存疑庾氏蔚之曰防墓崩者防守其墓备拟其崩也
孔氏颖达曰泫然流涕者自伤脩墓违古致令崩
坏重 …… (第 15b 页)
之太严似非本指
鲁庄公及宋人战于乘丘县贲父御卜国为右马惊败
绩公队佐车授绥公曰末之卜也县贲父曰他日不败
绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白
肉公曰非其罪也遂诔 之士 之有诔自此始也(乘绳證/反县音)
(玄贲音奔父音甫队直𩔖/反绥息佳反诔力轨反)
正义郑氏康成曰 …… (第 36b 页)
见其重者记称县死即其责之所不及者以见其责
所及者也 又曰庄公乘丘之战非义也流矢中马
而败绩非其罪而罪之非智也以成德之诔而加之
未成德 之士 使与士丧同非礼也非义与智贻害于 (第 38a 页)
(彼注王公曰丘诸臣曰封又引汉律列侯坟高四丈/关内侯以下至庶人各有差檀弓孔子葬母崇四尺)
(注盖 周之士 其树白虎通云天子松/诸侯柏大夫栗士槐庶人树以榆柳)贰之言二也
孔氏颖达曰许慎云死葬之以礼以雨而葬是 …… (第 3b 页)
(有荐新如以彘尝麦先荐寝庙/士丧礼有荐新如朔奠故知也)士荐牲用特豚(孔疏/按仪)
(礼特牲是有地 之士 用特牲今无地 (第 28a 页)
之士 荐宜贬降不用成牲故用特豚)大夫以上用羔
(孔疏以诸侯大夫有地祭者用少牢其无地荐者则/用羔也言以上则 …… (第 28a 页)
(重/)犹讥也麓山足也入犹治也(孔疏以时入若獭祭/鱼然后渔人入泽梁)
治圭田者不税所以厚贤也此则周礼 之士 田以任 (第 32b 页)
(注盖 周之士 其树白虎通云天子松/诸侯柏大夫栗士槐庶人树以榆柳)贰之言二也
孔氏颖达曰许慎云死葬之以礼以雨而葬是 …… (第 3b 页)
(有荐新如以彘尝麦先荐寝庙/士丧礼有荐新如朔奠故知也)士荐牲用特豚(孔疏/按仪)
(礼特牲是有地 之士 用特牲今无地 (第 28a 页)
之士 荐宜贬降不用成牲故用特豚)大夫以上用羔
(孔疏以诸侯大夫有地祭者用少牢其无地荐者则/用羔也言以上则 …… (第 28a 页)
(重/)犹讥也麓山足也入犹治也(孔疏以时入若獭祭/鱼然后渔人入泽梁)
治圭田者不税所以厚贤也此则周礼 之士 田以任 (第 32b 页)
脩墓
檀弓孔子既得合葬于防曰吾闻之古也墓而不坟(注/墓)
(谓兆域今之封茔也古谓/殷时也土之高者曰坟)今丘也东西南北之人也不
可以弗识也于是封之崇四尺(注东西南北言居无常/处也聚土曰封封之周)
(礼也崇高也高四/尺盖 周之士 制)孔子先反(注当脩/虞事)门人后雨甚至孔
子问焉曰尔来何迟也曰防墓崩(注言所以迟者脩之/而来防墓防 (第 7b 页)
檀弓孔子既得合葬于防曰吾闻之古也墓而不坟(注/墓)
(谓兆域今之封茔也古谓/殷时也土之高者曰坟)今丘也东西南北之人也不
可以弗识也于是封之崇四尺(注东西南北言居无常/处也聚土曰封封之周)
(礼也崇高也高四/尺盖 周之士 制)孔子先反(注当脩/虞事)门人后雨甚至孔
子问焉曰尔来何迟也曰防墓崩(注言所以迟者脩之/而来防墓防 (第 7b 页)
可以弗识也于是封之崇四尺(东西南北言居无/常也聚土曰封封)
(之周礼也周礼曰以爵等为丘封/之度崇高也高四尺盖 周之士 制)孔子先反(当修/虞事)
门人后雨甚至(后待/封也)孔子问焉曰尔来何迟也曰 (第 19a 页)
(之周礼也周礼曰以爵等为丘封/之度崇高也高四尺盖 周之士 制)孔子先反(当修/虞事)
门人后雨甚至(后待/封也)孔子问焉曰尔来何迟也曰 (第 19a 页)
(息盖以文王德合乎天一陟一降常/在上帝之左右与之同运而无违也)
○亹亹(音/尾)文王令闻(音/问)不已陈锡哉周侯文王孙子(叶/奖)
(里/反)文王孙子本支百世凡 周之士 不显亦世
集传赋也亹亹强勉之貌(辅氏广曰亹亹虽训强勉/然亦有继续不已之意与)
(四章缉熙/二字相 …… (第 3b 页)
其令闻犹不已也(李氏樗曰惟文王亹亹故其令/闻亦不已盖有实者必有名也)令
闻不已是以上帝敷锡于周维文王孙子则使之本
宗百世为天子支庶百世为诸侯而又及其臣子使
凡 周之士(孔氏颖达曰士者下至诸/侯及王朝公卿大夫总称) 亦世世修德与
周匹休焉(李氏樗曰天既锡之以造周之命又及其/子孙又及其臣之子孙则文王之德盛矣)
( …… (第 4a 页)
集说(郑氏康成曰勉勉乎不倦文王之勤用明德也/其善声闻日见称歌无止时也乃能受命造周)
(其子孙适为天子庶为诸侯皆百世凡 周之士 谓其/臣有光明之德者亦得世世在位重其功也○王氏)
(安石曰凡 (第 4b 页)
周之士 亦皆世显则秉文之德故也○黄/氏櫄曰文王至诚之德亹亹而不已则发而为令闻)
(亦无有穷已推而及于后世亦 …… (第 4b 页)
(曰承上章末句专/以人臣之世言)其传世岂不显乎而其谋犹皆能
勉敬如此也美哉此众多之贤士而生于此文王之
国也文王之国能生此众多 之士 则足以为国之干 …… (第 5a 页)
(王氏安石曰桢国所恃以立也周获天人之助矣故/能生周之桢也○辅氏广曰多士之生于周国为之)
(桢干二程子论治天下之道未始不以求贤才为先/务者以此然则天之所以使 周之士 传世之显者非) (第 5b 页)
(所以为 周之士 乃所以为周之国也○严氏粲曰墙/恃干而立国恃人而立此章述周士之盛○朱氏公)
(迁曰传世之显即谋猷勉敬 …… (第 6a 页)
(氏所望曰光明者敬之本体继而续之/使其常明而不昏即所谓不已其敬也)
○侯服于周天命靡常殷士肤敏祼(古乱/反)将于京(叶居/良反)
厥作祼将常服黼(音/甫)冔(况甫/反)王之荩(才刃/反)臣无念尔祖
集传赋也诸侯之大夫入天子之国曰某士(朱氏公/迁曰曲)
(礼注云列国卿大夫其/命数与天子 之士 等)则殷士者商孙子之臣属也
(严氏粲曰殷士总言商之孙子及其旧/臣犹书称尔殷遗多士及兹殷庶士也)肤美 …… (第 7a 页)
进进无已也无念犹言岂得无念也尔祖文王也○
言商之孙子而侯服于周以天命之不可常也故殷
之士 助祭于周京而服商之服也于是呼王之荩臣
而告之曰得无念尔祖文王之德乎盖以戒王而不
敢斥言犹所谓敢告 …… (第 8a 页)
(之孙子臣士又将服周之服而助祭于他人之庙矣/此章述殷士祼将之事以为戒也○朱氏善曰肤敏)
(言其才之美祼将言其职之共黼冔言其服之常以/商 之士 而服商之服若不改昔日之旧也然以其肤)
(敏之才而奔走于周王之庙则今日之命非复昔日/之命矣荩者忠爱之 …… (第 8b 页)
集说(曹氏粹中曰国之大事在祀与戎故二章言祀/事三章言戎事○辅氏广曰此因首章所言而)
(赋以足成其意俊髦 之士 至诚一意于奉璋助祭/之时峨峨然无不得其所宜尤可见其趣向之意)
○渒(匹世/反)彼泾(音/经)舟烝徒 …… (第 37a 页)
集说(陈氏鹏飞曰周王有所行迈则六师汲汲然而/及之不待戒命而至○辅氏广曰此章又见不)
(徒奉璋助祭 之士 归向之如此至于文王一有所往/则六军之众亦必追而及之则人心之归向又可见) …… (第 37b 页)
集说(辅氏广曰振作谓变化鼓舞之不容怠废/也纲纪谓统括维系之不容涣散也此天)
(下之人奉璋 之士 六军之众四方之民所以无/不归附趣向之也○以芃芃棫朴薪之槱之兴)
(济济辟王左右趣之则但见其人心 (第 40b 页)
○亹亹(音/尾)文王令闻(音/问)不已陈锡哉周侯文王孙子(叶/奖)
(里/反)文王孙子本支百世凡 周之士 不显亦世
集传赋也亹亹强勉之貌(辅氏广曰亹亹虽训强勉/然亦有继续不已之意与)
(四章缉熙/二字相 …… (第 3b 页)
其令闻犹不已也(李氏樗曰惟文王亹亹故其令/闻亦不已盖有实者必有名也)令
闻不已是以上帝敷锡于周维文王孙子则使之本
宗百世为天子支庶百世为诸侯而又及其臣子使
凡 周之士(孔氏颖达曰士者下至诸/侯及王朝公卿大夫总称) 亦世世修德与
周匹休焉(李氏樗曰天既锡之以造周之命又及其/子孙又及其臣之子孙则文王之德盛矣)
( …… (第 4a 页)
集说(郑氏康成曰勉勉乎不倦文王之勤用明德也/其善声闻日见称歌无止时也乃能受命造周)
(其子孙适为天子庶为诸侯皆百世凡 周之士 谓其/臣有光明之德者亦得世世在位重其功也○王氏)
(安石曰凡 (第 4b 页)
周之士 亦皆世显则秉文之德故也○黄/氏櫄曰文王至诚之德亹亹而不已则发而为令闻)
(亦无有穷已推而及于后世亦 …… (第 4b 页)
(曰承上章末句专/以人臣之世言)其传世岂不显乎而其谋犹皆能
勉敬如此也美哉此众多之贤士而生于此文王之
国也文王之国能生此众多 之士 则足以为国之干 …… (第 5a 页)
(王氏安石曰桢国所恃以立也周获天人之助矣故/能生周之桢也○辅氏广曰多士之生于周国为之)
(桢干二程子论治天下之道未始不以求贤才为先/务者以此然则天之所以使 周之士 传世之显者非) (第 5b 页)
(所以为 周之士 乃所以为周之国也○严氏粲曰墙/恃干而立国恃人而立此章述周士之盛○朱氏公)
(迁曰传世之显即谋猷勉敬 …… (第 6a 页)
(氏所望曰光明者敬之本体继而续之/使其常明而不昏即所谓不已其敬也)
○侯服于周天命靡常殷士肤敏祼(古乱/反)将于京(叶居/良反)
厥作祼将常服黼(音/甫)冔(况甫/反)王之荩(才刃/反)臣无念尔祖
集传赋也诸侯之大夫入天子之国曰某士(朱氏公/迁曰曲)
(礼注云列国卿大夫其/命数与天子 之士 等)则殷士者商孙子之臣属也
(严氏粲曰殷士总言商之孙子及其旧/臣犹书称尔殷遗多士及兹殷庶士也)肤美 …… (第 7a 页)
进进无已也无念犹言岂得无念也尔祖文王也○
言商之孙子而侯服于周以天命之不可常也故殷
之士 助祭于周京而服商之服也于是呼王之荩臣
而告之曰得无念尔祖文王之德乎盖以戒王而不
敢斥言犹所谓敢告 …… (第 8a 页)
(之孙子臣士又将服周之服而助祭于他人之庙矣/此章述殷士祼将之事以为戒也○朱氏善曰肤敏)
(言其才之美祼将言其职之共黼冔言其服之常以/商 之士 而服商之服若不改昔日之旧也然以其肤)
(敏之才而奔走于周王之庙则今日之命非复昔日/之命矣荩者忠爱之 …… (第 8b 页)
集说(曹氏粹中曰国之大事在祀与戎故二章言祀/事三章言戎事○辅氏广曰此因首章所言而)
(赋以足成其意俊髦 之士 至诚一意于奉璋助祭/之时峨峨然无不得其所宜尤可见其趣向之意)
○渒(匹世/反)彼泾(音/经)舟烝徒 …… (第 37a 页)
集说(陈氏鹏飞曰周王有所行迈则六师汲汲然而/及之不待戒命而至○辅氏广曰此章又见不)
(徒奉璋助祭 之士 归向之如此至于文王一有所往/则六军之众亦必追而及之则人心之归向又可见) …… (第 37b 页)
集说(辅氏广曰振作谓变化鼓舞之不容怠废/也纲纪谓统括维系之不容涣散也此天)
(下之人奉璋 之士 六军之众四方之民所以无/不归附趣向之也○以芃芃棫朴薪之槱之兴)
(济济辟王左右趣之则但见其人心 (第 40b 页)
娓娓按说文娓娓勉也
陈锡哉周 左传羊舌职陈桓子国语芮良失引诗俱
作陈锡载周
凡 周之士 不显亦世 诗考后魏礼志作 (第 216a 页)
周之士 不
显奕世
聿修厥德 汉书作述修厥德
上天之载 扬雄传作上天之縡
大明聿怀多福 春秋繁露作允怀多福 (第 216a 页)
陈锡哉周 左传羊舌职陈桓子国语芮良失引诗俱
作陈锡载周
凡 周之士 不显亦世 诗考后魏礼志作 (第 216a 页)
周之士 不
显奕世
聿修厥德 汉书作述修厥德
上天之载 扬雄传作上天之縡
大明聿怀多福 春秋繁露作允怀多福 (第 216a 页)
(且追命襄/公云云)或疑恪亦降字之误理或然也
○亹亹(音/尾)文王令闻(音/问)不已陈锡哉周侯文王孙子(叶/以)
(里/反)文王孙子本支百世凡 周之士 不显亦世
赋也亹亹强勉之貌令闻善誉也陈犹敷也哉语辞
侯维也本宗子也支庶子也(孔氏曰适譬本/干庶譬 …… (第 3b 页)
(此诚之/著也)令闻不已是以上帝敷锡于周维文王孙子
则使之本宗百世为天子支庶百世为诸侯而又及
其臣子使凡 周之士(孔氏曰士者下至诸侯/及王朝公卿大夫总称) 亦世世
修德与周匹休焉(庆源辅氏曰臣之传世既显则周/之传世亦显矣上天以文王之故)
(敷锡周家之子 (第 4a 页)
孙而又及其臣子则君臣同体亦可/见矣○三山李氏曰非特文王之子孙也凡 周之士)
( 亦皆世世而显天之所以敷锡文王可谓至矣不显/亦世犹曰岂不显乎其亦世也盖言其传世永久而) …… (第 4a 页)
赖以为安矣(庆源辅氏曰多士之生于周国乃所以/为周国之桢干也二程子论治天下之)
(道未始不以求贤才为先务者以此然则天之所以/使周士传世之显者非所以为 周之士 乃所以为周) (第 5a 页)
○亹亹(音/尾)文王令闻(音/问)不已陈锡哉周侯文王孙子(叶/以)
(里/反)文王孙子本支百世凡 周之士 不显亦世
赋也亹亹强勉之貌令闻善誉也陈犹敷也哉语辞
侯维也本宗子也支庶子也(孔氏曰适譬本/干庶譬 …… (第 3b 页)
(此诚之/著也)令闻不已是以上帝敷锡于周维文王孙子
则使之本宗百世为天子支庶百世为诸侯而又及
其臣子使凡 周之士(孔氏曰士者下至诸侯/及王朝公卿大夫总称) 亦世世
修德与周匹休焉(庆源辅氏曰臣之传世既显则周/之传世亦显矣上天以文王之故)
(敷锡周家之子 (第 4a 页)
孙而又及其臣子则君臣同体亦可/见矣○三山李氏曰非特文王之子孙也凡 周之士)
( 亦皆世世而显天之所以敷锡文王可谓至矣不显/亦世犹曰岂不显乎其亦世也盖言其传世永久而) …… (第 4a 页)
赖以为安矣(庆源辅氏曰多士之生于周国乃所以/为周国之桢干也二程子论治天下之)
(道未始不以求贤才为先务者以此然则天之所以/使周士传世之显者非所以为 周之士 乃所以为周) (第 5a 页)
尹氏齐崔氏也而古文春秋左氏说卿大夫皆得世
禄传曰官族易曰食旧德谓食父故禄也尚书曰世
选尔劳予不绝尔善诗云惟 周之士 不显奕世论语
曰兴灭国继绝世国谓诸侯世谓卿大夫也五经异
义(魏书一百八十四)
(五年)传将尊师少 (第 4a 页)
禄传曰官族易曰食旧德谓食父故禄也尚书曰世
选尔劳予不绝尔善诗云惟 周之士 不显奕世论语
曰兴灭国继绝世国谓诸侯世谓卿大夫也五经异
义(魏书一百八十四)
(五年)传将尊师少 (第 4a 页)
士肤敏祼将于京毛云殷士殷侯也疏谓即前商之
孙子当矣士者男子之通称五等诸侯及公卿大夫皆
可得此名上文凡 周之士 思皇多士济济多士即其明
證集传曰诸侯之大夫入天子之国曰某士则殷士者
商子孙之臣属其说本汉书师古注朱子 (第 5b 页)
孙子当矣士者男子之通称五等诸侯及公卿大夫皆
可得此名上文凡 周之士 思皇多士济济多士即其明
證集传曰诸侯之大夫入天子之国曰某士则殷士者
商子孙之臣属其说本汉书师古注朱子 (第 5b 页)
族乎斯于辞不达矣公羊子谓讥世卿或曰世卿古
制也文王治岐仕者世禄诗曰凡 周之士 不显亦世
盖讥不在世卿在专也是时权虽在高国杼虽弱年
未遽得政然崔出丁公至杼九世之远宗立君之际
(第 21b 页)
制也文王治岐仕者世禄诗曰凡 周之士 不显亦世
盖讥不在世卿在专也是时权虽在高国杼虽弱年
未遽得政然崔出丁公至杼九世之远宗立君之际
(第 21b 页)
大雅
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子
本支百世凡 周之士 不显亦世 …… (第 1a 页)
子孙悉蒙其庥庇故从侯服说到宗本上来若曰陈
锡哉周侯皆文王之孙子也文王之孙子本为王支
为侯百世而同休故凡 周之士 不显而亦世焉初从 …… (第 4a 页)
周之服即是侯服于周故下字若此耳集注凡遇侯
字不论有解无解通作维字训不知侯之训维出于
何据也
文王之德不显而 周之士 亦不显文王之孙子本支
百世而 (第 5a 页)
周之士 不显亦世皆由脩德来故下𦂳承说
世之不显厥猷翼翼
厥犹翼翼言其谋图于邦国者皆秉小心以为之翼
赞 (第 5a 页)
也文王小心翼翼 周之士 厥犹翼翼亦感召之机 …… (第 5a 页)
怒以徂征然此心实无畔援歆羡也惟依然如其在
京者以侵自阮疆并不横加肆虐盖所怒者止在密
之君而不及于密 之士 女也故视所陟之陵曰我陵 (第 41b 页)
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子
本支百世凡 周之士 不显亦世 …… (第 1a 页)
子孙悉蒙其庥庇故从侯服说到宗本上来若曰陈
锡哉周侯皆文王之孙子也文王之孙子本为王支
为侯百世而同休故凡 周之士 不显而亦世焉初从 …… (第 4a 页)
周之服即是侯服于周故下字若此耳集注凡遇侯
字不论有解无解通作维字训不知侯之训维出于
何据也
文王之德不显而 周之士 亦不显文王之孙子本支
百世而 (第 5a 页)
周之士 不显亦世皆由脩德来故下𦂳承说
世之不显厥猷翼翼
厥犹翼翼言其谋图于邦国者皆秉小心以为之翼
赞 (第 5a 页)
也文王小心翼翼 周之士 厥犹翼翼亦感召之机 …… (第 5a 页)
怒以徂征然此心实无畔援歆羡也惟依然如其在
京者以侵自阮疆并不横加肆虐盖所怒者止在密
之君而不及于密 之士 女也故视所陟之陵曰我陵 (第 41b 页)
成王知祈天永命求福成孚之道皆本于此也
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子
本支百世凡 周之士 不显亦世
赋也说文无亹字徐铉曰当作娓顺也言文王能顺
以承天也令善也闻德之著也陈敷锡施哉载侯维
…… (第 2a 页)
保本宗百世为天子支子百世为诸侯且能锡福于
臣使凡 周之士 皆显其德而传世无穷焉周能陈锡
君臣百世殷以丧师用遏尔躬天人之际可以观矣
世之不显厥犹翼翼思皇多士生 …… (第 2b 页)
貌此承上章言士之所以世显者由其谋猷能翼翼
也文王小心翼翼周士亦然所谓秉文之德也惟能
修德故昌厥后而美大 之士 皆生于王国焉严粲曰 …… (第 2b 页)
周之京师也冔殷冠也言文王有德而商服是天命
有常也然商有天下而服于周是天命靡常也商之
孙子既服于周故凡殷 之士 皆助祭于京而且服其
冔冠明胜国之遗也朱子曰先代之后修其礼物作
宾王家时王不敢变焉而亦所以为戒是也 …… (第 4b 页)
赋也半圭曰璋奉璋助祭也峨峨美大貌髦俊也言
济济辟王既为士所趋附故当祭祀之时左右奉璋
者皆峨峨然美大以俊髦 之士 娴于礼仪助祭乃其
宜也
渒彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之
兴也渒舟行貌烝众楫棹于往迈行也言泾舟泛 …… (第 20a 页)
则众人棹之以兴周王于迈则六师从之也盖武勇
之士 志在勤王故不令而自来也国之大事在祀与
戎文王 (第 20b 页)
之士 皆得其人所谓薪之也
倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人
兴也倬长大貌云汉天河也文王九十七龄故言寿
…… (第 20b 页)
不自大任始也大任以此媚大姜也大姜大任皆能
敬德则大王王季之刑于寡妻可想也乃知周室先
世之古人皆能敬而无斁以刑其家是以国人效之
凡 周之士 皆为名俊也大学傅曰宜其家人而后可
以教国人宜兄宜弟而后可以教国人此之谓也
思齐五章二章章六句三 (第 27b 页)
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子
本支百世凡 周之士 不显亦世
赋也说文无亹字徐铉曰当作娓顺也言文王能顺
以承天也令善也闻德之著也陈敷锡施哉载侯维
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保本宗百世为天子支子百世为诸侯且能锡福于
臣使凡 周之士 皆显其德而传世无穷焉周能陈锡
君臣百世殷以丧师用遏尔躬天人之际可以观矣
世之不显厥犹翼翼思皇多士生 …… (第 2b 页)
貌此承上章言士之所以世显者由其谋猷能翼翼
也文王小心翼翼周士亦然所谓秉文之德也惟能
修德故昌厥后而美大 之士 皆生于王国焉严粲曰 …… (第 2b 页)
周之京师也冔殷冠也言文王有德而商服是天命
有常也然商有天下而服于周是天命靡常也商之
孙子既服于周故凡殷 之士 皆助祭于京而且服其
冔冠明胜国之遗也朱子曰先代之后修其礼物作
宾王家时王不敢变焉而亦所以为戒是也 …… (第 4b 页)
赋也半圭曰璋奉璋助祭也峨峨美大貌髦俊也言
济济辟王既为士所趋附故当祭祀之时左右奉璋
者皆峨峨然美大以俊髦 之士 娴于礼仪助祭乃其
宜也
渒彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之
兴也渒舟行貌烝众楫棹于往迈行也言泾舟泛 …… (第 20a 页)
则众人棹之以兴周王于迈则六师从之也盖武勇
之士 志在勤王故不令而自来也国之大事在祀与
戎文王 (第 20b 页)
之士 皆得其人所谓薪之也
倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人
兴也倬长大貌云汉天河也文王九十七龄故言寿
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不自大任始也大任以此媚大姜也大姜大任皆能
敬德则大王王季之刑于寡妻可想也乃知周室先
世之古人皆能敬而无斁以刑其家是以国人效之
凡 周之士 皆为名俊也大学傅曰宜其家人而后可
以教国人宜兄宜弟而后可以教国人此之谓也
思齐五章二章章六句三 (第 27b 页)